1、①祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。

2、古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。

3、所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。

(相关资料图)

4、周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

5、②祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。

6、汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。

7、最早祭地是以血祭祀。

8、汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。

9、祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

10、③宗庙之祭宗庙制度是祖先崇拜的产物。

11、人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。

12、帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。

13、庶人不准设庙。

14、宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。

15、庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

16、祭祀时还要卜筮选尸。

17、尸一般由孙辈小儿充当。

18、庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。

19、祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。

20、宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。

21、自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。

22、明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。

23、嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

24、④对先师先圣的祭祀汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。

25、唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。

26、南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。

27、明代称孔子为“至圣先师”。

28、清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。

29、曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。

30、乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

31、⑤相见礼下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。

32、平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。

33、外别行四拜礼，近别行揖礼。

34、⑥军礼包括征伐、征税、狩猎、营建等。

35、7、宾礼主要是对客人的接待之礼。

36、与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。

37、士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。

38、8、五祀指祭门、户、井、灶、中(中室)。

39、周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。

40、汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。

41、唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。

42、明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。

43、9、傩仪滥觞于史前，盛行于商周。

44、周代的傩仪是四季驱邪逐疫。

45、周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。

46、四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。

47、傩仪中的主神是方相氏。

48、两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。

49、魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。

50、至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。

51、10、中国古代的见面礼仪：跪拜、打拱和作揖“见面齐声道贺喜，脱帽都行一鞠躬，祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。

52、”清末以前，普通老百姓见官员仍需行繁琐的跪拜礼，但随着辛亥革命成功建立民国废除跪拜礼后，即便是见官员，老百姓也如上面所描述一般，只需打拱作揖表示礼貌即可。

53、跪拜礼的废除，是对森严等级制度的挑战，辛亥革命后清风一缕，寻求人性自由的思想，使得这些习俗逐渐瓦解，移风易俗风潮此起彼伏。

54、拓展资料：中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

55、民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。

56、实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

57、2、政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

58、生活类礼仪的起源。

59、按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。

60、在礼仪中，丧礼的产生最早。

61、丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。

62、参考资料：人民网：中国古代的见面礼仪：跪拜、打拱和作揖古代礼仪。

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